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管而录日记写函件；又以行床为餐桌，沽柿酒饮之，亦觉别有乐趣。”在这样艰苦的环境下，陈万里和同行的外国专家开始泾州石窟的发现之旅。
次日早起，陈万里便与翟荫等到文庙参观《魏南石窟寺碑》和《嵩显寺碑...某天主堂瑞典修女所觊觎，阴谋盗往国外未遂，始被当时泾川县县知事廖元佶移入文庙保管。可惜移碑的人缺乏文物常识，将雕有美丽装饰花纹的碑头，弃置洞窟角落多年不顾，却被陈万里先生顺手牵羊，用毡子包裹塞到席篷车...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265980141.html
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古代建筑“考古学”视域下的民众生活世界——关于贞丰古镇保护与开发的哲学思考
作者:张新民
文庙的修建乃是儒学价值的符号化“书写”，直接发挥了强化地方文化儒家记忆的作用，既象征着国家意志力量的到场，也体现了大传统文化的重要。文庙始修于清雍正六年（1728），道光十四年（1834）知州袁毓升改建；文昌宫则修建于乾隆年间，准确年代已不可考，主要祭祀文昌帝君，乃科举之神的符号...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273296539.html
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西夏或元时，现存文庙7幅）和铜像（米拉日巴铜像亦存文庙）。 2号洞西面有一洞因较险未进，据说有四塔。 3号洞向西有2个洞。 4号洞残损严重。 亥母洞出土有大量西夏时期文物，主要有唐卡、米拉日巴泥塑像、擦擦等（现藏武威文庙）。 米拉日巴像，高约30多公分，着彩，像本残，后修复，但几处已失原貌。造型为米拉日巴常式，即右手举于耳边唱道歌状。人物造型紧张细瘦，面貌为胡人相。 唐卡的构图为填满空间...
李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194859690.html
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法师。2004年7月19日，如诚法师一行17人来到耀州博物馆。由馆内工作人员协助，将鎏金宝塔、香案、蒲团等摆放在文庙大成宝殿内。如诚法师亲手将3枚舍利送入鎏金宝塔。此前，如诚法师专门从台湾订做了这座新的...
佚名
|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09011524580.html
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的永乐皇帝，皇帝大悦，敕命就地取材建寺，并赐名普光禅寺。所以这座寺院大门上方的匾额写着“白羊古刹”，后来，一些人借此风水宝地，先后在这一带建起了嵩梁书院、城隍庙和文庙等古建筑，统称为白羊古刹。整个建筑...
佚名
|普光禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13414725569.html
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礼乐一致。除了祀孔的时候，在文庙里奏奏古乐，更不容易见到礼乐的遗风。佛教本来有很完备的礼乐，但是惟行之于大丛林中，他们从早至晚的生活都是与礼乐相应的；可是在小庙就不尽然了。至于一般社会，就是在家佛教徒...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08104454893.html
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山东曲阜的孔子庙，一为山西解州的关帝庙。孔子庙又称“文庙”，是供祀孔夫子的地方；关帝庙或与岳庙并称“武庙”，是供祀关公及岳飞的地方。以此看来，“庙”不单是祭祖，还具有纪念前贤的性质。如湖北武昌辛亥革命的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08164555287.html
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行脚到了江苏淮安，在慈云寺挂单。慈云寺的前身为慈云庵，始建于明万历二十年（1592年），东邻文庙，西接花街，北依里运河，本是一处上好的修行场所。然而年久失修，早已破败不堪，看到慈云寺一片衰颓，玉琳发愿：...
傅积润 薛闯
|佛学论文|因明|五明|
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南岳庙、北岳庙等，以人物来称的叫孔庙、武侯祠、韩文公祠等，以事体来称的叫文庙、天坛、雍和宫等。而“寺”，最初并不专属佛教所在，秦代以前将官舍称为寺。自西汉末年佛教传入中国，当时把接待从西方来的高僧居住的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214459809.html
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变化。今天，人们往往将寺和庙连在了一起，笼统地称之为寺庙。其实，寺与庙之间是有区别的。在古代，寺是外来宗教的宣传场所，供奉的是佛；而庙则是为纪念忠贞人士建立的场所，如文庙、关帝庙等。 据说，佛教传入...
王文元
|佛学论文|因明|五明|
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